سبب صيام عاشوراء عند السنة واليهود

سبب صيام عاشوراء عند السنة واليهود الإسلام هو دين الأنبياء جميعًا ، ومن أصوله: الإيمان بجميع الرسل والأنبياء ، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين ، وهو وتحليل المسلمون بموسى عليه السلام وبجميع الأنبياء والمرسلين من أقوامهم الذين حرفوا وبدلوه ، ويه موقع كريستينا في الحديث عن سبب صيام عاشوراء السنة واليهود ، وعن حكم صيام عاشوراء ، وعن صحة حديث صيام عاشوراء ، وعن فضل صيام عاشوراء وتاسوعاء ، وعن كم يوم صيام عاشوراء ، وعن حكم صيام يوم عاشوراء منفردا.

سبب صيام عاشوراء عند السنة واليهود

إن سبب صيام عاشوراء عند السنة واليهود هو أنه قد أدى إلى تفصيل فرعون وقومه ؛ فصامه موسى ، ثم صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: “مرض هذا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّقالَ لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ ، وجَدَهُمْ يَصُومُونَ ، يَوْمًا ، يَعْنِيَاشُاء ، يَعَومُونَ ، يَوْمًا ، يَعَنِيَاشُاء يَوْمٌ عَظِيمٌ ، وهو يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فيه مُوسَى ، وأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ ، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ ، فَقالَ: أَنَا أَوْلَى. فَصَامَهُ ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ ”،[1] حيث إنه صلى الله عليه وسلم لما هاجر من مكة إلى المدينة ، وجد اليهود الذين بالمدينة يصومون سببًا عاشوراء ، وهو اليوم العاشر من شهر المحرم ، فسأل النبي صلى الله وسلم عن سبب صيامهم اليوم ، فقالوا: لهذا يوم عظيم ؛ لأنه يوم نجى فيه الله موسى عليه السلام وقومه بني إسرائيل من عدوهم فرعون ، وأفرع فرعون وقومه ، فصام موسى عليه السلام ذلك اليوم شكرا لله عز وجل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا أولى بموسى منهم» ، أي: بموافقته في شكر الله تعالى ، والفرحة بنجاته ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، موافق له في أصل الدين ، أما اليهود فقد حرفوا وغيروا وبدلوا ، فصامه صلى الله عليه وسلم ، وأمر الناس بصيامه ، فالإسلام هو دين الأنبياء جميعًا ، ومن أصوله: الإيمان بجميع الرسل والأنبياء ، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين ، وهو وأتباعه المسلمون بموسى عليه السلام وبجميع الأنبياء والمرسلين من أقوامهم الذين حرفوا دينهم وغيروه وبدلوه.[2]

اقرا أيضًا: هل يجوز صيام عاشوراء بنية قضاء رمضان

حكم صيام عاشوراء

إن صيام يوم عاشوراء هو أحد الرسائل المرسلة من الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإن في صيامه شكر لله تعالى على نصره لنبيه موسى -عليه السلام- والمؤمنين معه ، فقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم يوم عاشوراء ، ويحث على صيامه ، وقد ورد ذلك في وبخ: “هذا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ علَيْكُم صِيَامَهُ ، وَأَنَا صَائِمٌ ، فمَن أَحَبَّ مِنكُم أَحَبَّاء مِنكُم أَصُومَ فَبَلْيَصَمْ وَحْبََلْ ، أَفْبَلْ أَفَنَمْ ، أَفَنَمْ ، فَبَلْ أَفَنَمْ ، أَفَنَمْ ،[3] كما وصى النبي أيضًا بصيام يوم تاسوعاء أي اليوم الذي يسبقه وصيام اليوم الذي يليه أو أحدهما ، فإنهم مسافرين في واجب مساكن المسلمين الحرص على صيام عاشوراء لما فيه من الفضل والثواب بإذن الله تعالى.[4]

هل يجوز صيام عاشوراء قبل قضاء رمضان

صحة حديث صيام عاشوراء

مصدر الصورة الصحيحة التي تدل على سنية صيام يوم عاشوراء ، ومن هذه الأحاديث:

• الحديث الأول: عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: “ما رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَومٍ فَضَّلَهُ علَى غيرِهِ إلَّا هذا اليَومَ ، يَومَ عَاشُورَاءرَ وهذا الشَّهْرَ شَارَ.[5]
• الحديث الثاني: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: “صِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ”.[6]
• الحديث الثالث: عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: “قَدِمَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُقالُ يَومَ عاشُوراءَ ، فََصَ: ما هذا؟ قالوا: هذا يَوْمٌ صَالِحٌ ؛ هذا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إسْرَائِيلَ مِن عَدُوِّهِمْ ، فَصَامَهُ مُوسَى. قالَ: فأنَا أحَقُّ بمُوسَى مِنكُمْ ، فَصَامَهُ ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ “.[7]
• الحديث الرابع: عن الربيع بنت معوذ -رضي الله عنها- قال: “أَرْسَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلََّمَ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إلى قُرَى الأنْصَارِ: مَن أصْبَحَ مُفْطِرًا ، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَبْحَحْمَ. قالَتْ: فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ ، ونُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا ، ونَجْعَلُ لهم اللُّعْبَةَ يَمنَ العِهْنِ ، فَإِذَا بَكَى أحَدُهُمْ علَى الطعَامِ ، عَدَهُمْ علَى الطعَامِ ، عَدَهُمْ علَى الطعَامِ.[8]
• الحديث الخامس: عن سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- قال: “النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا يُنَادِي في النَّاسِ يَومَ عَاشُورَاء يَ يَومَ مَن أكَلَ فَلْيُتِمَّ -أوْ فَلْيَصُمْ- ومأكُلْ- ومأكُلْ- ومأكُلْ.[9]

موعد يوم عاشوراء 2022، توقيت صيام عاشوراء 1444

فضل صيام عاشوراء وتاسوعاء

يستحب صيام يوم عاشوراء وتاسوعاء ، لأن يكفر ذنوب وسيئات سنة قبله ، ويدل على ذلك حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي رواه أبو قتادة رضي الله عنه ، وقال فيه: سئل رسول الله يوم عاشوراء؟ فقال: “أحتَسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبْلَه” ،[6] ولو صام المسلم اليوم العاشر فقط لحصل على هذا الأجر العظيم ، حتى لو كان مفردًا له ، من غير كراهة ، خلافًا لما يراه بعض أهل العلم ، ولو ضم إليه اليوم التاسع لكان أعظم في الأجر ؛ لما رواه ابن عباس رضي الله عنه ، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “لَئِنْ بَقِيتُ أو لئِنْ عِشْتُ قابلٍ لأصومَنَّ التاسِعَ” ،[10] وأما الاخره والشره والشره ، والصيام يوم قبله أو بعده ؛ فلم يصح رفعها للنبي صلى الله عليه وسلم ، والعبادات -كما هو معلوم- توقيف ، يجوز فعلها إلا بدليل ، وقد يستأنس بما ورد في ذلك ؛ فقد صح بعض الآثار موقوفًا على ابن عباس رضي الله عنه ؛ ولهذا لا حرج على من صام عاشوراء ويومًا قبله ويومًا بعده ، أو اكتفى بصيامه وصام يومًا بعده فقط.[2]

سبب مشروعية صيام يوم عاشوراء

كم يوم صيام عاشوراء

إن صيام يوم عاشوراء يكون ثلاثة أيام ، حيث يستحب صيام يوم قبله ويوم بعده ، فإن يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر الله المحرم ويتأكد استحباب الصوم فيه ، وهو عدد مراتب صومه ، وأكمل أن يصام يوم قبله أي اليوم التاسع ، و بعده أي اليوم الحادي عشر ، قال العلماء: مراتب صوم عاشورا ثلاثة: أكملها أن يصام قبله يوم وبعده يوم ، ويلي ذلك ، وعليه أكثر الأحاديث ، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم ، فقد ثبت ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: “حِينَ صَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بصِيَامِهِ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: فَإِذَا كانَ العَامُ المُقْبِلُ إنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا اليومَ التَّاسِعَ قالَ: فَلَمْ يَأْتِ العَامُ المُقْبِلُ، حتَّى تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ “،[10] وعن ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “صوموا يومَ عاشوراءَ ، وخالفوا فيه اليهودَ ، صوموا قبلَه يومًا ، و بعدَه يومًا”.[11]

كم يوم الفرق بين السنة الهجرية والميلادية